士民的汉语大词典

士民的汉语大词典是：(1).古代四民之一。泛指士大夫阶层和普通读书人。《谷梁传·成公元年》：“古者有四民：有士民，有商民，有农民，有工民。”范宁注：“学习道艺者。”《孝经·孝治》：“治国者，不敢侮于鳏寡，而况于士民乎！”唐玄宗注：“鳏寡，国之微者，君尚不敢轻侮，况知礼义之士乎！”战国宋玉《对楚王问》：“楚襄王问于宋玉曰：‘先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也？’”《韩非子·五蠹》：“士民纵恣于内，言谈者为势于外，外内称恶以待强敌，不亦殆乎！”《清史稿·食货志一》：“旋令士民垦地二十顷，试其文理优者，以县丞用；百顷以知县用。”(2).士大夫和普通百姓的并称。犹言士庶。《荀子·尧问》：“缯丘之封人见楚相孙叔敖曰：‘吾闻之也：处官久者士妒之，禄厚者民怨之，位尊者君恨之。今相国有此三者而不得罪楚之士民，何也？’”《荀子·致士》：“川渊者，龙鱼之居也；山林者，鸟兽之居也；国家者，士民之居也。”(3).泛指人民、百姓。《荀子·议兵》：“士民不亲附，则汤武不能以必胜也。”汉东方朔《答客难》：“夫天地之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数。”南朝宋鲍照《河清颂》：“士民殷富，繁轶五陵；宫宇宏丽，崇冠三川。”宋叶适《宣教郎夏公墓志铭》：“既而闻其在闽，思不出位，而以事至者常立决，是非少所徇，诸司及士民亦爱之。”清无名氏《王氏复仇记》：“于是丹阳诸生奋臂一呼，邑中士民响应数千百人。”(4).犹言军民。《诗·大雅·瞻卬》：“邦靡有定，士民其瘵。”郑玄笺：“天下骚扰，邦国无有安定者，士卒与民皆劳病。”孔颖达疏：“以‘士’‘民’连文，故云‘士卒与民’。士卒即从军者也。”。

士民的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、释义    【点此查看士民详细内容】

犹言士庶，泛指人民﹑百姓。

二、综合释义

古代四民之一。泛指士大夫阶层和普通读书人。《穀梁传·成公元年》：“古者有四民：有士民，有商民，有农民，有工民。”范宁注：“学习道艺者。”《孝经·孝治》：“治国者，不敢侮於鰥寡，而况於士民乎！”唐玄宗注：“鰥寡，国之微者，君尚不敢轻侮，况知礼义之士乎！”战国宋玉《对楚王问》：“楚襄王问於宋玉曰：‘先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也？’”《韩非子·五蠹》：“士民纵恣於内，言谈者为势於外，外内称恶以待强敌，不亦殆乎！”《清史稿·食货志一》：“旋令士民垦地二十顷，试其文理优者，以县丞用；百顷以知县用。”士大夫和普通百姓的并称。犹言士庶。《荀子·尧问》：“繒丘之封人见楚相孙叔敖曰：‘吾闻之也：处官久者士妒之，禄厚者民怨之，位尊者君恨之。今相国有此三者而不得罪楚之士民，何也？’”《荀子·致士》：“川渊者，龙鱼之居也；山林者，鸟兽之居也；国家者，士民之居也。”泛指人民、百姓。《荀子·议兵》：“士民不亲附，则汤武不能以必胜也。”汉东方朔《答客难》：“夫天地之大，士民之众，竭精驰説，并进辐凑者，不可胜数。”南朝宋鲍照《河清颂》：“士民殷富，繁軼五陵；宫宇宏丽，崇冠三川。”宋叶适《宣教郎夏公墓志铭》：“既而闻其在闽，思不出位，而以事至者常立决，是非少所徇，诸司及士民亦爱之。”清无名氏《王氏复仇记》：“於是丹阳诸生奋臂一呼，邑中士民响应数千百人。”犹言军民。《诗·大雅·瞻卬》：“邦靡有定，士民其瘵。”郑玄笺：“天下骚扰，邦国无有安定者，士卒与民皆劳病。”孔颖达疏：“以‘士’‘民’连文，故云‘士卒与民’。士卒即从军者也。”士民[shìmín]人民、百姓。《战国策．秦策一》：「然而甲兵顿，士民病，蓄积索，田畴荒。」《文选．陈琳．为袁绍檄豫州》：「至今圣朝流涕，士民伤怀。」读书人或学习道艺的人。《谷梁传．成公元年》：「古者有四民，有士民、有商民、有农民、有工民。」《文选．宋玉．对楚王问》：「先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也。」

三、网友释义

士民，汉语词汇。拼音：shìmín释义：犹言士庶，泛指人民﹑百姓。见《荀子·议兵》：“士民不亲附，则汤武不能以必胜也。”

四、其他释义

1.古代四民之一。泛指士大夫阶层和普通读书人。2.士大夫和普通百姓的并称。犹言士庶。3.泛指人民﹑百姓。4.犹言军民。

五、关于士民的成语

民膏民脂  民脂民膏  国以民为本，民以食为天  爱才好士  爱人好士  傲贤慢士  

六、关于士民的造句

1、他不抽烟，只把玩着五冬六夏从不离身的一把湘妃竹扇，沉吟良久才道“火耗归公发养廉银，损了收项，士民一体当差纳粮，又损富益贫。

2、很多人都能够看得出来，荆州沃野千里，士民殷富，各路诸侯都是虎视眈眈，垂涎已久，而刘表只能做一代能臣，却无争霸之心，守住一亩三分地，他的心仅此而已。

3、汉王殿下，晋徽商会的那些奸商伤风败俗，坏我大汉民风士气，实在是最大恶极，天津、保定一带士民群情激奋，若朝廷还不断然处置，我等恐有不测之事矣!!

4、围邯郸三年而弗能取，士民罢潞，国家空虚，天下之兵四至，众庶诽谤，诸侯不誉。

5、秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。

6、秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱……

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